한치 앞도 내다볼 수 없는 게 사람의 운명. 그래서 인류는 예로부터 예언가의 말에 귀를 기울이며 한 치 앞을 알고자 애써왔습니다. 2021년에는 무슨 일이 있을까요. 역학의 달력은 음력입니다. 올해 음력 1월 1일은 오는 2월 12일 입니다.
신축(辛丑)년의 운세를 지윤 원장(지윤철학원)을 통해 알아봅시다. 지윤 원장은 30년 이상 한국, 미국, 캐나다, 중국 등 수많은 언론 매체에 운세 칼럼을 쓰고 있고 한국 MBC 방송과 미 전지역의 TV나 라디오 방송, 각종 주요단체 초청강연을 통해 운세 상담을 가장 많이 한 역학자입니다.
신문과 방송을 통해 정확하게 예측한 적중사례 중 대표적인 것으로 조 바이든(Joe Biden)대통령 당선, 문재인 대통령 당선, 박원순 서울 시장 당선, 오바마 대통령 당선, 부시 대통령 재선, 2014년 월드컵 경기 전망, 2010년 한국 월드컵 16강 진출, 2006년 월드컵 경기 전망, 2002년 한국 월드컵 4강 진출을 포함한 월드컵 4회 연속 적중, 2005년 태풍, 홍수 등 자연재해 예상, 2002년 미국의 낮은 금리와 경기회복 지연, 증시 대폭락, 911 사건, 91년의 걸프전 승리와 정확한 시기 등이 있습니다.
역학으로 본 소띠 해 운세
2021년(단기 4354년)은 신축(辛丑)년으로 우리가 통칭하여 소띠의 해라고 합니다. 육십갑자(六十甲子)의 순환하는 간지로 서른여덟 번째에 해당합니다. 신축(辛丑)년의 천간 신자(天干辛字)는 역학상으로 음금(陽金)이고 돌, 금속, 일반광물, 금은보석류, 장신구, 칼, 검, 바늘, 침, 모든 금속 기계, 컴퓨터 등을 의미합니다. 즉 정제하고 연마한 귀금속류같이 인공적으로 손을 본 상태를 말합니다.
축(丑)자는 십이지의 두 번째로 들어오는 글자로 동물로는 소를 의미합니다. 소는 성격이 온순하고 근면과 꾸준함의 대명사로 사람들에게 예부터 많은 도움을 주었던 동물입니다. 절기로는 24절기 중 23번째 절기인 소한(작은 추위라는 뜻)이고 음력으로 12월(섣달)입니다. 계절상으로는 늦겨울로 만물이 얼어붙어 있는 엄동이지만 새로운 해의 기운을 잔뜩 머금고 이제 곧 봄을 맞을 채비로 양기가 태동하는 때입니다. 이 축토(丑土)는 습(濕)한 기운이 많고 축축한 12월의 얼어 있는 땅으로 생명체인 초목이 성장하기에는 부적절해서 식물을 성장시키기 위해 존재하는 땅이 아니라 초봄에 싹을 틔우기 위해서 식물의 종자를 숙성시키는 역할을 담당하는 땅입니다.
오행으로는 음토(陰土)이며, 방위로는 북동간(北東間)이고 시간적으로 새벽 1시부터 새벽 3시까지를 말합니다. 대응하는 별자리는 염소자리(Capricornus)입니다.
신축(辛丑)은 납음오행(納音五行)으로 볼 때 벽상토(霹上土)에 해당되며 벽상토(霹上土)는 사방(四方)이 두꺼운 벽으로 둘러싸여진 토(土, 흙)의 기운(氣運)을 뜻합니다.
행운의 색은 White, Silver, Gold, Brown 색이고 행운의 숫자는 5와 9입니다. 2021년 신축(辛丑)은 흰소의 해입니다.
역학으로 본 2021년 소띠해의 전망
소는 근면 성실하고 우직하며 고집이 센 동물로 불평이나 불만 없이 오로지 앞만 바라보고 묵묵히 한길만 가는 특성이 있습니다. 이런 소의 특성처럼 올해는 다소 경제적으로 힘들더라도 불평불만 없이 주어진 현실에 만족하고 묵묵히 하는 일에 충실해야 합니다. 축(丑)자에는 끈 유(紐)자의 뜻이 숨겨져 있으며 뻗는 싹이 끈 따위에 묶여서 아직 뻗어나가지 못하는 상태를 의미하므로 올해는 재충전의 시기라 생각하고 인내심과 긍정적인 마인드로 극복해 나가야 합니다.
세대교체(世代交替)의 시기이면서 따뜻한 봄을 기다리며 미래를 준비하는 시기입니다.
여러 가지 문제점으로 인해 발목이 묶여 쉽게 회복되지 못하는 경제를 살리기 위해서 엉킨 실타래를 조심스럽게 풀어가듯 해결해 나가야 할 것입니다.
난세에 영웅이 나온다는 말이 있듯이 여러 분야에서 새로이 부각되는 인물들이 나타날 것입니다. 속마음을 드러내지 않아 심중(心中)을 파악하기 어려운 상대를 만난 것과 같이 미래에 대한 불확실성 때문에 방황하기 쉬운 혼돈의 시대입니다.
2021년은 남성보다 여성에게 유리한 해로 여성파워가 두드러질 것입니다. 차남, 차녀로 출생한 이들에게 행운의 여신이 손짓을 할 것입니다.
소띠 해를 맞아 모든 사람에게 풍요와 희망과 기회의 해가 되기를 기원을 해봅니다.
유명한 소띠 생의 인물은
나폴레옹, 루이 13세, 히틀러, 빈센트 반 고호, 루벤스, 찰리 채플린, 르느와르, 단테, 앙드레 말로, 헨델, 바하, 시벨리우스, 월트 디즈니, 한스 안데르덴, 헤르만 헤세, 윌리엄 버틀러 예이츠, 찰리 채플린, 까뮈, 엔야, 루이 암스트롱, 칼 루이스, 다이애나, 사담 후세인, 맬컴 엑스, 포드 대통령(38대 미대통령), 콜린 파월, 빌리 조엘, 클라크 케이블, 에디 머피, 조지 클루니, 마이클 J 폭스, 멕 라이언, 짐 캐리, 리차드 기어, 워렌 비티, 잭 니콜슨, 더스틴 호프만, 로버트 레드포드, 제인 폰다, 안소니 홉킨스, 록 허드슨, 리차드 버튼, 게리 쿠퍼, 원효, 세종대왕, 토정 이지함, 김좌진, 김종필, 김동리, 신성일
연예인으로는 49년생 한진희, 정동환, 서인석, 임채무,
61년생 최화정, 박순천, 이미영, 김혜정, 양미경, 양금석, 주현미, 박강성, 김한국,
73년생 정우성, 이정재, 윤상현, 한재석, 이훈, 임창정, 임태경, 김원준, 김창렬, 김조한, 성대현, 송윤아, 전도연, 신은경, 정혜영, 조미령, 유혜정, 서영은
85년생 송중기, 이태성, 이민기, 이광수, 박기웅, 이동휘, 박성훈, 이호철, 신동(슈주), 허각, 산이, 손진영, 김기리, 서현진, 황정음, 수현, 윤소이, 이다희, 서효림, 신다은, 남규리, 차예련, 신소율, 고준희, 신지수, 이해리(다비치), 박나래, 장도연, 이수지, 정주리,
97년생 여진구, 차은우, 서지훈, 곽동연, 정국(방탄소년단), 유승우, 박유나, 여자친구 유주(여자친구), 은하(여자친구), 지효(트와이스), 로제(블랙핑크) 등이 있습니다.
정초가 되면 누구나 올해는 무슨 띠의 해이며, 그 해의 수호 동물(守護 動物)이라 할 수 있는 십이지의 띠동물이 지니고 있는 상징적 의미가 무엇인가를 찾아서 새해의 운수를 알아보고 또한 그 해에 태어난 아이의 운명과 성격을 띠동물과 묶어서 해석하려는 풍속이 있어 왔다. 새로운 띠 동물을 대하면서 그 짐승의 외형, 성격, 습성 등에 나타난 상징적 의미를 통해 새해를 설계하고 나름대로 희망에 찬 꿈과 이상을 품는다. 이러한 것을 가지고 운명을 판단하고 해가 바뀔 때마다 어떤 새로운 기대를 걸어 보는 것이 인지상정(人之常情)인지 모른다.
우리 조상들은 각각의 띠동물로부터 상징적 의미를 부여해서 나름대로 한 해의 운수를 예견하려 했고, 나아가서 생활 교훈과 행동 원리까지 얻었다는 사실은 여러 풍속과 문헌, 유물, 유적에서 찾아볼 수 있다.
부· 풍요· 힘의 상징 소
농경 사회였던 우리 민족에게 소는 사람을 위해 멍에를 지고 힘겨운 노동을 감내하는 착하고 성실한 동물로 부와 재산, 힘을 상징한다. 풍요를 가져다주는 동물로, 농가의 가장 중요한 자산으로, 농사의 주역으로 풍부한 노동력, 힘을 의미한다. 소는 죽어서는 고기와 가죽을 남겨서 사람을 이롭게 한다. 소의 멍에는 인간 운명의 속박이며 소가 끄는 수레는 삶의 짐이라 할 수 있다.
제주도 삼성혈 신화, 고구려 고분 벽화 등에서는 소가 농사 신으로 인식되고 있다. 새해에는 풍년을 기원하며, 가을에는 한 해 동안 고된 농사일에 대한 위로와 풍년을 가져오게 한데 대한 감사로 소에 대한 각종 풍속과 민속놀이가 행해졌다. "꿈에 황소가 자기 집으로 들어오면 부자가 된다"라는 속신어나 "소의 형국에 묏자리를 쓰면 자손이 부자가 된다."는 풍수지리설 등을 통해서 볼 때 분명 소는 풍요를 가져다주는 부의 상징으로 인식했다.
고대 사회부터 소는 주로 제천의식의 제의용이나 순장용으로 사용되었고. 이런 풍습은 고려, 조선까지 이어져 풍년을 기원하는 의례에서 소를 제물로 바쳤다. 장사하는 집이나 일반 여염집 대문에 소고삐나 소뼈를 걸어 두고 악귀의 침입을 막았다. 외양간에도 잡귀의 침입을 막기 위해 그렇게 했다. 제사를 지낼 때 소를 바침으로써 신으로 하여금 소의 기운을 누리게 하도록 하기 위해 소의 희생을 바치는데 그 희생의 힘으로도 나쁜 악귀를 물리치는 축귀의 힘이 있었다고 믿었다. 국가의 큰 제사나 의례 때, 마을의 별신굿이나 장승제에서 소가 희생의 제물로 쓰였고, 소뼈, 소고삐 등은 잡귀를 쫓는 부적이었다. 소는 부를 불러오고 화를 막아주는 존재였다.
소의 성격은 순박하고 근면하고 우직하고 충직하다. '소같이 일한다.' '소같이 벌어서' '드문드문 걸어도 황소걸음'이라는 말은 꾸준히 일하는 소의 근면성을 칭찬한 말로서 근면함을 들어 인간에게 성실함을 일깨워 주는 속담이다. 소는 비록 느리지만 인내력과 성실성이 돋보이는 근면한 동물이다. '소에게 한 말은 안 나도 아내에게 한 말은 난다'는 소의 신중함을 들어 아무리 가까운 사이라도 말을 조심하라는 뜻이다. 주인의 생명을 구하고자 호랑이와 격투 끝에 죽은 《삼강행실도》의 의우도, 의우총 이야기나 눈먼 고아에게 꼬리를 잡혀 이끌고 다니면서 구걸을 시켜 살린 우답동 이야기에서는 소의 우직하고 충직한 성품을 잘 나타내고 있다.
인도에서는 소를 성스러운 존칭어로‘온다’(우리말‘온다’와 뜻과 발음이 흡사하다)라고 부른다. 힌두교의 신(神)들 중 비슈누신이 복을 주러 지상에 내려올 때 ‘소를 타고 온다’는 믿음과 소원이 담긴 말이다. 불교에서는 소 울음을 수행 중 진리를 깨달을 때 들리는 우주의 소리라고 한다. 그 의미는 십우도(十牛圖)에 담겨있다. 소를 잃어버려 찾는 소년은 물질에 종속된 마음이 욕망의 충족을 꾀하다 진실한 자아를 상실한 속성(俗性)을 비유한 것이고, 소를 찾아 등에 타고 피리를 불며 돌아오는 소년은 세속에 물든 마음을 돌이켜 착한 본성에 회귀하는 즐거움의 표현이다. 불가에서는 천수보살(千手菩薩)이 사람의 잘못된 눈과 손을 고쳐 주기 위해 소가 되어 인간 세상에 내려왔다고 하기도 하고 관세음보살은 사람 몸에 소의 얼굴을 하고 축시에 인간 세상을 두루 살피며 덕을 베푼다고 한다. 그러나 무섭게 생긴 소머리에 도끼와 칼을 손에 쥐고 곧 휘두를 듯한 모습의 십이지신상을 보면 인간의 그릇된 욕망을 응징하는 심판의 신이라고도 할 수 있다.
소는 비록 느리지만 근면함과 묵묵함은 유유자적의 여유와 한가로운 대인(大人), 은자(隱者)의 마음이라는 이미지를 수반한다. 소의 모습에는 긴장감이나 성급함을 찾아볼 수 없으며, 순박한 눈동자는 보는 이로 하여금 평화롭고 자적한 느낌을 갖게 한다.
평화스럽게 누워 있는 소의 모습, 어미 소가 어린 송아지에게 젖을 빨리는 광경은 한국 농촌에서 흔히 볼 수 있던 풍경으로서 소가 창출해 내는 분위기는 유유자적의 여유, 한가함, 평화로움의 정서이다. 한국 문화에 나타난 소의 모습은 고집 세고 어리석은 측면도 있지만, 풍요, 부, 길조, 의로움, 자애, 여유, 인고의 화신 등으로 축약된다.
① 농사신으로서 부·풍요·힘의 상징
② 희생·제물·축귀의 상징
③ 순박·근면·우직·충직의 상징
④ 유유자적의 여유·한가함·평화로움의 상징
⑤ 고집·어리석음·아둔함의 대명사
소띠생의 특징
소띠생은 우직하고 믿음직하며 조용하고 규율을 잘 지키는 성격을 지니고 있다. 겉으로는 얌전하고 순진하게 보이지만 단호하고 논리적이다. 명민함은 과묵하고 내향적인 겉모습에 의해 가려져 있다. 기회가 주어지면 강인한 기질이 당당한 웅변가로 변화한다. 절도 있는 생활을 즐기며, 질서를 존중한다. 무슨 일이든 자기 몫 이상의 책임을 다하는 성격이어서 맡은 일은 전심전력을 다하여 마무리하려고 한다. 애정 문제에서 매우 순진한 편이고 사랑의 계략 같은 것을 제대로 이해하지 못한다.
또한 소띠 남녀들은 은밀한 관계까지 발전하는데 시간이 오래 걸리고 구애기간도 긴 편이다. 그러나 일단 결혼해서 살면 일생 동안 충실하려고 한다. 말보다 실천을 중요시하고 조용하고 참을성 많은 인간형이지만 일단 한번 화가 났다 하면 진짜 무시무시한 존재로 변한다. 이런 경우 미련한 황소처럼 행동하며, 자기 앞길을 막는 사람이 있다면 공격적으로 변하고 이 때 아무리 만류해도 별 소용이 없다. 대체로 마음이 좋고 남의 말을 잘 들어 주는 편이지만 완고한 성격의 소유자로 때로는 강한 편견까지 가지고 있기 때문에 자신의 견해를 쉽게 바꾸지 않는다. 현실을 중시하여 가슴의 명령보다는 두뇌의 명령을 따른다. 불만스러웠던 일들을 오래 간직하는 경향이 있다. 다른 이들이 술수와 기지로 성취할 수 있는 일을 소띠는 성실함과 끈질긴 노력으로 성취해 나가며 소띠와의 약속은 믿을 만하다. 대개 낙천적으로 여유가 있고 느리다.
소띠 아이의 특성 - 어른들에게 깍듯한 순둥이이고 한결같은 모습으로 변화를 싫어한다. 현실적이고 끈기와 헌신으로 자신의 본분에 충실히 행동하려고 한다. 의리를 중시해서 친구가 의리를 앞세우며 나쁜 일에 동참하라고 강요하면 거절하지 못하기 때문에 아이가 친구를 사귈 때 잘 관찰해야 한다. 아이에게 나쁜 친구라고 만나지 못하게 하면 몹시 힘들어하므로 부모나 교사들이 각별히 주목해야 할 부분이다. 소띠 아이는 감성적이기 보다는 이성적인 편이다. 융통성이 없기 때문에 기초를 충분히 이해시킨 다음에 응용 부분을 공부하게 한다. 차분히 자기 능력을 발휘할 수 있는 직업을 택하는 것이 좋고, 객관적인 이론에 의해 상황을 분석하거나 논리적인 타당성을 검토하는 것을 즐기므로, 과학, 경영, 경제, 의학 등의 분야가 잘 맞는다.
소와 관련된 속담
속담에서 본 소의 의미는 농가의 재산, 순박성, 근면, 미련하고 힘이 세며, 고집스런 면을 보여주고 있다. 일반적으로 가장 많이 알려진 속담은
못된 송아지 엉덩이에서 뿔난다.
소 닭보듯 한다.
쇠뿔도 단김에 빼라.
소귀에 경 읽기.
소 잃고 외양간 고친다.
느릿느릿 걸어도 황소걸음이다.
느린 소도 성낼 적 있다.
미친 소 날뛰듯 한다.
소 같이 일한다 등이 있다.
*소도 언덕이 있어야 비빈다.
성공하려면 의지할 때가 있어야 한다는 뜻.
*소가 뒷걸음질 하다가 쥐 잡은 격이다.
뜻하지도 않았던 일이 우연히 잘 성사되었다는 말.
*못된 송아지 엉덩이에 뿔난다.
못난 놈이 건방 떤다는 뜻.
*소를 못 본 사람은 송아지를 보고도 크다고 한다.
아는 것이 없는 사람은 사물을 바로 평가하지 못한다는 말.
*소같이 벌어서 쥐같이 먹어라.
열심히 일하여 저축한 것을 아껴서 쓰라는 말.
*남의 집 금송아지보다 제 집 돼지새끼가 낫다.
남의 것이 아주 좋아도 내 맘대로 할 수 없듯이 내 것이지만 좋지 않더라도 자유로이 이용할 수 있으니 내 것을 소중히 여기라는 뜻.
*소가 크다고 왕 노릇 할까.
지혜로움 없이 힘만 있다고 남을 이끌어 갈 수 있는 자리에 설 수 없다는 말.
*나쁜 소도 좋은 송아지를 낳는다.
미천한 사람에게서도 훌륭한 자식이 나올 수 있다는 말.
*가을 물은 소 발자국에 고인 물도 먹는다.
가을 시냇물은 맑아 거의 먹을 수 있다는 말.
*강변에 맨 소를 보고 날뛰듯 한다.
강변에 불이 났는데 여기에 매어 논 소가 날뛰고 악을 쓰는 모습을 두고 하는 말.
*같은 값이면 검정소를 잡아먹는다.
같은 조건이면 자신에게 이익이 되는 쪽을 택한다는 말.
*같은 외상이면 검정 소 잡아먹는다.
같은 조건이면 좋은 것을 고른다는 말.
*까만 소도 흰 송아지를 낳는다.
어려운 생활도 언젠간 바뀔 수 있다는 말.
*검은 소가 맛은 있다.
겉모습은 볼품없어도 오히려 실속 있다는 말.
*길마 무서워 소가 두러 누울까.
일을 할 때 능력과 힘이 모자랄까 미리부터 두려워하는 것을 말함.
*남의 소가 들고 뛰는 건 구경거리다.
나와 상관없는 일은 좋은 일이 아니더라도 볼거리가 된다는 말.
*남의 소를 세는 소몰이다.
일을 하는데 있어 정성을 다하지 않으면 헛수고만 한다는 말.
*남이 둔 것은 소도 못 찾는다.
남이 숨겨둔 물건은 소처럼 커도 찾기가 어렵다는 말.
*눈먼 소에 멍에가 아홉이다.
어리석다 멸시하던 사람이 반대로 일을 잘한다는 말.
*대신 댁 송아지는 백정 무서운 줄 모른다.
세도가에게 아첨하며 붙어사는 사람은 거드름을 떨어 주위사람들을 무시한다는 말.
*도랑에 든 소다.
도랑의 소는 양쪽에서 풀을 뜯을 수 있듯이 양쪽에서 이익을 볼 수 있다는 말.
*뜨는 소도 부리기에 달렸다.
불량한 사람도 잘 타이르면 선한 사람이 될 수 있다는 말.
*뜬 소 울 넘는다.
평상시에 굼뜬 사람도 가끔은 훌륭한 일을 할 수 있다는 말.
*들녘소 머루 먹듯 한다.
말이나 행동을 마구 한다는 말.
*들 적 며느리 날 적 송아지다.
며느리가 들어오면 하루 종일 일흔하고, 들에 나간소도 하루 종일 일을 한다는 말.
*물 많이 먹은 소가 오줌 많이 눈다.
죄진 사람은 반드시 벌 받는다는 말.
*섬 속에서 소 잡아먹겠다.
속이 좁고 하는 짓이 답답한 사람을 일컫는 말.
*소가 밟아도 꿈쩍없다.
물건이 아주 견고 하다는 말.
*소금 먹은 소 굴우물 들여다보듯 한다.
갖고 싶은 것을 갖지 못하고 쳐다보기 만해서 더 속이 탄다는 말.
*소는 농가에서 땅 다음가는 재산이다.
농가에서는 소가 땅다음으로 소중히 여기는 살림살이라는 말.
*소는 농가의 조상이다.
농가에서 소는 매우 중요하기 때문에 조상과 같이 생각한다는 말.
*소는 믿고 살아도 종은 믿고 못 산다.
짐승은 거짓이 없지만 사람은 거짓이 있어 믿을 수 없다는 말.
*기운이 세다고 소가 왕 노릇 할까.
소가 아무리 기운이 세다할지라도 왕 노릇은 못하듯, 지혜 없이 힘만 세다고 남을 거느릴 수 없다는 뜻. 힘만 가지고는 많은 사람을 거느릴 수 없다는 말. 지략이 없고 힘만 세다고 해서 지도자가 될 수 없다. 는 것을 비유해 이르는 말.
자료 제공. 지윤 철학원 (213)739-2877.
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